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生死大事未明,如丧考妣

发布时间:2019-07-19 编辑 :本站 / 39次点击
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生死大事未明,如丧考妣

生死大事未明,如丧考妣-憨山大师-佛弟子文库|手机请用浏览器访问:http://生死大事未明,如丧考妣古人为生死大事不明,走向山中吊影单栖,专为究明己躬下事。

故云:大事未明,如丧考妣。

不是养懒图安闲,任意度时也。 必欲究此大事,只可运粪出,不可运粪入。

直须将妄想恶习,文字知见,一齐吐却,放得胸中干干净净,了无一法当情,只是一个话头作自己命根。 古人三十年不杂用心,正是此耳。 若今住山,任意悠悠,随情放旷。

妄想起来,又要逗凑几句诗,作两首偈,当悟的道理,消遣日子。 如此只是一个养懒的痴汉,如何唤作住山道人。

不唯唐丧光阴,抑且虚消信施。 挨到腊月三十日,将什么见阎老子?不是将一首诗,一首偈,便可抵得他过也。

禅人当思为甚住山,毕竟要讨个下落,方不负百劫千生,一遇之胜缘。 古德云:三途地狱受苦者,未是苦也;向袈裟下失却人身,诚为苦也,可不念哉!学道人第一,要看破世闲一切境界,不随妄缘所转;第二,要办一片为生死大事,决定铁石心肠,不被妄想攀缘以夺其志;第三,要将从前夙习恶觉知见,一切洗尽不存一毫;第四,要真真放舍身命,不为死生病患恶缘所障;第五,要发正信正见,不可听邪师谬误;第六,要识得古人用心真切处,把作参究话头;第七,要日用一切处正念现前,不被幻化所惑,心心无闲,动静如一;第八,要直念向前,不可将心待悟;第九,要久远,志不到古人田地,决不甘休,不可得少为足;第十,做工夫中念念要舍要休,舍之又舍,休之又休。

舍到无可舍,休到无可休处,自然得见好消息。