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白云先生《老子之道》读后感2000字

发布时间:2019-06-17 编辑 :本站 / 49次点击
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白云先生《老子之道》读后感2000字

白云先生《老子之道》读后感2000字:断断续续,把白云先生的《老子之道》一书读完了。

至道学宫微信公众号中解读的《道德经》更偏重于文字的解读,可作入门之用,而出版的《老子之道》一书对《道德经》的解读,则更加的深入。

读完后的感觉是,老子《道德经》通篇,都是围绕着“去人复天”四个字来展开论述的。

天,天之道。 人,人之道。 去人复天,就是要去人道,复天道。

凡是道德经中所说的无为,都是指不要为人之道,所说的有为,都是指要为天之道。

什么是天之道呢?万物皆为一道所生,道生之,德蓄之,物形之,势成之。 生而不有,为而不恃。

虽然天下万物皆为道所生,万物的生长收藏也皆为天道使之然,但天道从不将天下据为己有,万物只是循天道自然而然的生活,本自然。 老子所推崇的时代,是上古三皇时期,天人未分,万物与我为一,天下是天的天下,而不是人的天下。

人与天地和谐并存,没有人之道的奇技淫巧。 人人天德足全,含德之厚,比于赤子。

这里说的德,是天之德,而非人之德。

婴儿刚生下来时,天德足全,而随着后世丧道,伪诈四起,婴儿慢慢的长大,被社会的尔虞我诈玷污,天德之缺,人德之厚,不复赤子之心。 什么是人之道呢?简单来说就是人们的奇欲。 人都有欲望,这很正常。 但人的欲望也分正欲和奇欲。

吃饭,睡觉,结婚,生子,这都是人的正欲,天道使之然,符合天道的人欲,都是正欲。

不符合天道的欲望,就是人之奇欲。

日月山川,树木花草,大自然的鬼斧神工已经很美了,但人却喜欢追求高楼大厦,钢筋水泥。 鸟语虫鸣,高山流水,大自然的天籁之音已经很动听了,但人却喜欢追逐摇滚打击,听觉刺激。 新鲜食材本身已经很美味了,但人却制作各种添加剂,调料,追逐味觉刺激。

有吃有喝有钱,人们本身已经很富足了,但却还是不满足,追求更多的财富,更多的金银软细,难得之货。

随着欲望一步步升级,花样越来越多。

普通之物已经无法带来更多刺激,于是飚车,蹦极,吸毒。 本来男女之情天作之合,非要搞人兽恋,同性恋,搞丁克。 本来日出而作,日落而息,非要熬夜作死。

人在奇欲的路上是没有尽头的,奇欲非天道使之然,而是人之道所使,既非天道,故不足,不足,就会争,有争就会斗,有斗则有兵,最终走向天下大乱,这是一条不归路,最终的方向只能是一个,毁灭。

一己之身失道则毁身,一家之身失道则败家,一国之身失道则亡国。 人人都想要难得之货,为了避免走向毁灭,于是人为的发明了礼。

儒家之礼来救场,就是让人们行合于礼,大家不要争,不要抢,以免兵戈相见。 礼非天之道,而为人之道,你可以定你的礼,我也可以定我的礼,凭什么要听你的。

于是就有了伪诈,有人守礼,就会有人不守礼。

这时候法家应运而生来救场,对于不守礼之人,以法律的名义惩治他。

但问题是,法为人之法,非天之法,天生天杀,变成了人生人杀,谁来确保人之法的正统性,正义性?你可以定你的法,我也可以定我的法,凭什么要听你的。 最后还是要以暴力一较高下,血流成河。

问题是,今天你能打赢我,百家笔记网()明天你没了,换了新人,又会有新的法律。 况且世间之事层出不穷,以有限之法律,永远无法约束无限之世事,最后只能沦为法无禁止即可为的混乱地步。

可见,随着天下失道,人们在人之道的路上是没有尽头的,失道而后礼,失礼而后法。 礼法皆为人之道,皆为人言,人言,皆不足以成为判准,只有天之道,才能成为恒久的,不变的,唯一的判准,因为天道独立而不改,周行而不殆。 人是如何走向一步步的失道之路的呢?在于最关键的第一步,见可欲。

如何才能去人复天,让人们重返天道的怀抱,避免走向毁灭呢?老子说,不尚贤,使民不争。 不贵难得之货,使民不为盗。

不见可欲,使民心不乱。

失道,正是因为人之奇欲丛生,只有禁绝人之奇欲,人民才能重新变得淳朴,天下才能避免在人之道的路上走向毁灭。

有人说,现在不是过的好好的嘛,怎么说人之道会让人走向毁灭呢?其实我们人类一直面临着濒临灭绝的境地,在人之奇欲的追逐之路上,得不到就骗,骗不到就抢,抢不到就打,原子弹氢弹可以让地球毁灭无数次,人类随时面临着灭绝,自己把自己毁灭,恐怕是这个星球上最可笑又可悲之事。 反者道之动。 随着大道丧,人们往而不反,在以人灭天的道路上越走越远,而且停不下来。 为什么停不下来呢?因为这本身就是一条不归路,你今天发明刀,我明天就发明枪,发明炮,人人自危而没有安全感,直到有了原子弹,大家发现再打下去,都得死,才有了一时的表面平静。 越是平静,越是说明暗流涌动,到目前为止人类还没有灭绝,堪称奇迹。

怎么让大家都放下刀枪呢?这不是件容易的事。 谁都不敢先放。

蛮夷根本不懂天道,只知积人道之厚,指望它们放下刀枪是不可能的事。 唯有华夏以战止战,以天道的名义,克人之道,让天道之光普照天下。

到了那时,才有可能谈复归于天道。

这也是为什么老子一直在讲用兵之道的原因。

去法以复礼,去礼以复道,这是一条漫长的去人复天之路。 作者:正道正德。